茶會所中式設(shè)計可以中式裝修成禪意中式風(fēng)格的嗎？很多茶會所中式設(shè)計案例中，多數(shù)選擇中式設(shè)計風(fēng)格，讓觀者都能夠從中感受到一種，凌駕于視覺感官享受之上的，隱含著古典情懷和中式情調(diào)的文化底蘊。如果再加一條要求，將茶會所與禪風(fēng)融合會是怎么樣情境。

   
        一茶一禪，兩種文化，有同有別，非一非異。一物一心，兩種法數(shù)，有相無相，不即不離。茶文化與禪文化同興于唐，其使茶由飲而藝而道，融茶禪一味者，則始自唐代禪僧撫養(yǎng)、禪寺成長之茶圣陸羽。其所著《茶經(jīng)》，開演一代茶藝新風(fēng)。佛教禪寺多在高山叢林，得天獨厚，云里霧里，極宜茶樹生長。農(nóng)禪并重為佛教優(yōu)良傳統(tǒng)。

        茶會所中式設(shè)計可以中式裝修成禪意中式風(fēng)格的嗎？茶興則禪興。我國茶道的興盛時期是唐朝，唐朝也是中國佛教禪宗發(fā)展的鼎盛期，由于禪師坐禪中閉目靜思，極易睡著，所以坐禪中“唯許飲茶”。因此在我國古代凡是禪宗叢林，寺必有茶，禪必有茶；特別是在南方禪宗寺廟，幾乎出現(xiàn)了廟廟種茶，無僧不茶的嗜茶風(fēng)尚。佛教禪師認(rèn)為：茶有三德，即“坐禪時通夜不眠，滿腹時幫助消化，交友時以茶為媒廣結(jié)善緣”，這就是佛教禪師提倡茶道的原因之一。

        而茶會所選擇禪意中式設(shè)計就需要注意一些相關(guān)事項：

        1、中式茶會所中式設(shè)計裝修的生命在于與時俱進(jìn)。不同的時代造就人們不同的生活理念和生活方式，專業(yè)會所中式設(shè)計要深入思考時代特征、生活的變化以及人們的心理需求，在結(jié)合傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，精心打造一流的具有時代元素的會所中式設(shè)計。

        2、禪意中式茶會所中式設(shè)計裝修注重和諧。會所被稱為是會員休閑放松的地方，因此在建筑造型、色彩、燈光方面必須做到平和、優(yōu)雅，同時會所中式設(shè)計也要考慮到建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，最重要是舒服。要營造一種賓至如歸的氣氛，會所中式設(shè)計就要考慮到一切與和諧有關(guān)的因素。

        3、中式禪意茶會所中式設(shè)計裝修體現(xiàn)尊貴。會所是身份、檔次的象征。會員是有一定社會地位的人，所以會所中式設(shè)計要體現(xiàn)出優(yōu)越感，中式設(shè)計要講究用料，選材及氣氛的寧靜安和。